左派的归宿--从近期美国的支配抵牾说起
作者:admin 发表时间:2017-11-19 [浏览量:2]
摘要:左派的归宿--从近期美国的支配抵牾说起 弗吉尼亚乡镇士满市丰碑大街,罗伯特?李将军塑像耸立在环岛核心。 谁在鼓动痛恨? 2017年8月11日,美国弗吉尼亚(Virginia)州的事情震撼了一切人,而不只仅是美国人。事情看起来很简略:弗吉尼亚州的Charlottesville计

左派的归宿--从近期美国的支配抵牾说起

弗吉尼亚乡镇士满市丰碑大街,罗伯特?李将军塑像耸立在环岛核心。

谁在鼓动痛恨?

2017年8月11日,美国弗吉尼亚(Virginia)州的事情震撼了一切人,而不只仅是美国人。事情看起来很简略:弗吉尼亚州的Charlottesville计划移除罗伯特?李的塑像,右翼团体抗议这一决定,左翼团体抗衡议,右翼阵营中的一团体开车冲入左翼抗议队伍,造成一逝世多伤。至于这个事情的真实 未审情况,我们将等待法庭的结果:究竟是他遭到对方袭击后为了避险而加速前行躲避,还是加速前行报复,还是故意冲入人群停止损害。

战争保护南方邦联塑像的人们。他们告诫左派:伊斯兰国的胆怯分子也损坏塑像。你看他们像守旧分子吗?

如果你不熟悉美国历史,那么是很难明得这个事情的起因和开展的。罗伯特?李是美国南北战争时的南军将领,率领南军对抗北军,结果伤亡沉重,最后率军向北方投诚。因为他弃取了投诚而不是继续抵抗,从而免除了南方遭到愈加毁灭性的冲击,也增长了北方的伤亡。他置团体名誉于度外,避免了全部美国的进一步灾难。也正是如此,他被北方和南方都认为是一位高尚的人。

作为南北战役成功者的林肯,战后的地位至高无上。来日巨匠在华盛顿特区的林肯纪念堂可以感想到他所受到的尊重和表彰。而作为南北战斗掉败的一方,当初能够看到的最存在留念意思的就是李将军的泥像和邦联(Confederate)的旗帜。

南北战争毕竟在品格上谁高谁低,在美国官方历史上已经做了结论:北方要废除奴隶制,而南方要保存奴隶制,而这恰是南北战争的来由。但是,汗青是可以被人涂抹的,官方的说法就靠得住吗?兴许真正的理由是:北方要进入一个工业化的美国,而南方要坚持一个农业化的南方。而林肯动员战争仅仅是防止美国破裂。

为约束奴隶而干戈是高尚的,但这绝对不是一个在政治、经济和道义上说得通的逻辑。难道,为了让一些人成为自由人,此外一些人就应该被杀去世?你怎样阐明为理解放一批黑人奴隶(占人丁比例不到18%)而杀死一大群南方自由人(南方男性青年有40%死于这场战役)?!如果李将军不投诚,结果将愈加不堪设想。

这是北方和南方都心知肚明的,于是,对李将军和南军的表扬是出于道义和知己,而非认识形态或胜利,李将军的塑像就这样成为了南北最后和解的意味。别的,甚至在着名的阿灵顿公墓(美国为国捐躯者安息的重要墓地),里面也有一块处所埋着当时的南方阵亡将士。如果林肯纪念堂是胜利的丰碑,那么李将军的塑像和阿灵顿公墓南方将士的坟场等就是和解(reconciliation)的意味。英文“Reconciliation”被翻译为中文“和解”。实在,中文里并无与“reconciliation”直接对应的词,其原意远远多于“和解”。Reconciliation是基于西方思想和理念的一个词,中国尚无这样的理念,因此也没法找到单一对应的词。就如同Humor在中文里找不到这样的一个词,于是就音译成“幽默”。

为什么这样一个南北和解的意味要在明天被拿出来作为种族主义和奴隶轨制的余毒加以肃清?为什么要把这原来的历史现实和宽容息争的象征斩尽杀绝?移除李将军塑像的意思何在?从公理的角度,这是无法说明的,因此其意义完美是政治的。由于右派没有移除这个塑像的动机,于是只能是左派的主意。现实上,这类动议确实都是左派发动的。

如果政治的发展如左派所愿那么顺风顺水,那么他们完全不必这样撕裂社会。成绩是,事情向着他们设想的相反标的目的开展到了令他们无法容忍程度,川普居然当选总统。那一刻开始,他们废除民主制度的心都有了。但是,发动战斗已经是不成能了。于是,撕裂社会是他们达到政治目的的价钱最小的可以决定的途径。他们要找到一个最能激愤右派和最能煽动左派的热点,以便让右派退却而且让左派狂热。一开始他们找到了“通俄门”,结果他们发现,这个成绩上奥巴马和克林顿愈加严重,而川普倒是没有什么实质性的东西。接着他们找到了“难民门”,但是仍然没有什么起色。于是,他们就开始了“种族门”,既然这在美国历史上一直是撕裂社会的最好手腕,那么就是它了。

很难假想,左派们会将一个已经过去了150多年的美国南北战争的最后和解意味在明天拿出来加以摧毁。这基础不可能是基于正义,而只能是一种政治手段。

林肯是共和党人,他对这场战争的最后检讨毫不像历史教科书里这么光荣决绝。他的葛提斯堡讲演只要三分钟。这三分钟是不朽的。他绝口不提南方的过错,因为他知道,如果他捉住南方的错误不放,美国最终会抓住他的过错不放。有什么理由可以让南方40%的青年男性消亡?林肯是足够巨大的。他的伟大不是由于他发动了这场本来可以避免的战争,而是在战争后他把他的友人看得和他一样崇高,也许他把自己看得和他的朋友一样卑微。南方被摧毁了,但是和解终于重得人心。美国在战后从新凝聚成一个美国,而不是决裂为两个美国,并不是由于这场战争,而是战争双方的和解,是由于reconciliation。

从华盛顿杰弗逊时代的《独破宣言》到林肯的《葛提斯堡讲演》,走过了87年,世爵文娱平台网址。从葛提斯堡讲演到比来的夏洛茨维尔事情,走过了154年。如果说林肯用对李将军的尊敬和对南方的和解重新勾搭了美国,那么明天的左派则用对李将军的亵渎和对右派的激怒再次撕裂了美国。

谁在煽动仇恨?结论是不言自明的。

冤仇的轨迹

夏洛茨维尔事情事先不到一周,巴尔的摩市政厅分歧决议,把内战邦联(Confederation,亦即南方)的四座塑像全体移走,在本来弛缓的社会感情上连续煽风点火。这150年前美海内战后的南北和解的意味真的有任何紧急和正义的理由给以移除吗?独一的解释只能是,这是左棍撕裂社会的货色和捣蛋稳固的杠杆,他们要在社会最须要融合的时分停滞撕裂,在社会最需要稳定的时分构成掉稳。

夏洛茨维尔的事情和巴尔的摩的火上浇油并不是左派的即兴之作,而是常设仇恨举措盘算的一局部。

2017年5月,纽约百老汇上演“历史剧”《凯撒大帝》,剧中凯撒以川普的形象呈现,而凯撒的妻子以川普太太的抽象出现,借古讽今实在 未审不加任何掩饰。这不是成绩。成绩是:剧中最后以刺杀凯撒结局,刺杀的局势衬着得相称“解气”,此剧赢得了左派的不合喝彩。但是,这样明目张胆的影射和唆使遭到了社会批评。但是,剧院在遭到社会的批评后绝不畏缩,一意孤行。

左派们实在太活力川普被刺杀,最好是像凯撒那样,被愤怒的元老院的成员干失踪。归正不管是谁,可无能掉川普就行。这是左派梦寐以求的事情。

变本加厉地,2017年5月30日,着名艺人Kathy Griffin姑娘在网上贴出了她拎着血淋淋的川普人头模子的照片。让人即时想到伊斯兰国可怕分子的作为。

Kathy Griffin在网上贴出了她拎着血淋淋的川普人头模型的照片。

在这样的激励下,2017年6月14日,在华盛顿特区附近的弗吉尼亚州发生了民主党支持者蓄意用长射程的步枪射杀共和党议员的事件,导致多人受伤,共和党党鞭Steve Scalise重伤,多少度生命垂死。

接着,2017年8月17日,民主党密苏里州参议员Maria Chappelle-Nadal公然叫嚷她愿望川普被暗害。她比Griffin又进了一步。

平易近主党密苏里州参议员MariaChappelle-Nadal公开叫唤她渴望川普被暗杀。

以上这些仅仅是左派所作所为的冰山一角。

如果以上的事情此中之一是右派针对左派所为,那么媒体断定炸锅了。但是,因为这些都是左派的劣迹,CNN这样的左派媒体大多睁只眼闭只眼。有的甚至为这些令人发指的行为和言论寻找借口和饰词。媒体之袒护左派,已经尽人皆知。正因为如斯,其也丧失了相称一部分公信力。

假如我们回顾川普当选总统后的社会气象,社会右翼并没有什么攻击性行动或者舆论,而左翼却在言论上甚嚣尘上而且外举动上大打出手。这在大选投票中就可以看出来,很多人是缄默的川普支持者。在民心测验时,简直一切的媒体都根据民意考试的成果猜想克林顿确定赢了,但是那些毫不声张的选民让他们的美梦成为泡影。这些沉默的选民不成能在胜利后突然高调起来,他们从来都没有高调过,也不善于高调。高调素来都是左派的特色。

让咱们再来回忆一下历史上和现实中究竟谁是历史塑像的捣毁者?

起首我们可以想到的是红卫兵。在“宏大的无产阶级文化大革命”中,他们摧毁了一切他们可以参与的奇迹和塑像。甚至在华山这样峭拔的地方,他们也没有忘记,把纪念赵匡胤的“下棋亭”推到了山下。我从来都不爱好赵匡胤,但是我相对不克不及同意这样野蛮的行为。看看昔时的神州大地,几乎没有一处古迹未被摧毁。你可以不喜欢秦始皇,我非常仇恨秦始皇,但是莫非我们要摧毁他的陵墓和兵马俑吗?

接着我们可能想到的是塔利班恐怖分子。他们摧毁了一切他们不喜好的和认为分歧乎他们的伊斯兰理念的奇观。在阿富汗的巴米扬大佛就是其中最著名的受害者之一,因由很简单,巴米扬大佛是佛教的古迹,不是伊斯兰的东西。

巴米扬大佛在摧毁前的1963年和被摧毁后的2008年

然后我们可以想到的是IS的恐怖分子。他们所到之处,除了虐杀平民,就是摧毁古迹。这是叙利亚境内的Palmyra的古罗马遗迹在被摧毁以前,现在已经不复存在了。

被摧毁前的Palmyra的古罗马古迹

再而后,呼之欲出的就是左派们了。他们的行为已经开始,李将军的塑像已经在被摧毁之中。请不雅看如下的视频,被采访的这位密斯说,她以为应该毁掉华盛顿和杰弗逊的塑像,因为他们曾经拥有黑奴,因此从来不代表黑人。

http://video.foxnews.com/v/5545986039001/?from=groupmessage&isappinstalled=0#sp=show-clips

(注:此视频可在本文末尾处点击“阅读原文”结束不雅观看。)

左派们在德州大学8月20日晚连夜撤除多座内战南方纪念雕塑,他们在北卡的杜克大学也拆除了教堂门口罗伯特?李小雕塑。

左派们继承扩大冲击面,居然把巴尔的摩的哥伦布浮雕给砸了,此浮雕已有二百多年历史。

8月21日凌晨,一个25岁的左派试图用炸药炸毁南方纪念塑像,在得逞前他被逮捕了。

红卫兵,塔利班,IS,美国左派,他们十分相像。他们摧毁古迹的理由都是一样的,这些塑像不是我们的,不代表我们的和不表示我们的信仰的,全体要摧毁之。他们是一路东西!接下去他们要砸什么,我们应该明白了。他们要砸毁的,和伊斯兰国恐怖分子要砸毁的是基本分歧的。

被摧毁的南方邦联士兵塑像,难道为40%死于战争的男性青年留一个纪念也是罪恶?

美国曾是宽容的典范

右派是保守主义者。你让右派走向极端,就是要让保守的人采取极端行动,这是一件不容易的事情。如果没有足够的抚慰并且超出相称的势垒,一个保守的人不太可能走向极端。这也可以解释为什么极右在美国社会上的犯法率是很低的。你可以查一下,看看这些被称作极右势力的组织,究竟在最近50年有什么罪恶。结论可能让你大吃一惊:极少!这和左媒渲染的天地之别。

左派热衷于变革,这本来不是什么坏事,当社会应该变更的时分,热情是需要的,世爵文娱平台网址,左派的激情生逢其时。但是,如果我们回想看看历史上一切左派的活动,其终局都异样令人遗憾。

法国大革命也许是可圈可点的左派运动之一,但是法国大革命形成的对法国国民和社会的侵害是伟大的,其成果比之法国大革命的初衷和口号谬以千里。革命--复辟--再革命--再复辟--再革命,法国在极左和极右的两极振荡了几多十年后,依然不从左的倾向中彻底摆脱出来。到了1871年,极左的巴黎公社运动再次把法国置于骚乱的危险之中,而极右派终于以异常残酷的手段剿灭了这一运动。拉雪兹公墓作为法国人的reconciliation的意味,接受了巴黎公社彼此残杀的双方。公社社员墙矗立在何处,屠杀公社社员的罪魁梯也尔也埋在那里。这好像是让这些生前不共戴天的人在死后战争共处。这是一种“和解”,这是reconciliation。

托克维尔没有活着看到巴黎公社,但是他对法国的社会扯破跟左派的极端是深有懂得和精于分析的。在《论美国的民主》这本书中,作为法国人的托克维尔从他在美国的实地考察和认真思考得出了法国必需向美国学习的论断:美国的实践已经供应了处置法国成就的打算。但是,法国人并不听取托克维尔的谗言。1848年,法国再次重演法国人的拿手好戏:革命。再次推翻了他们曾经复辟的王朝。革命,复辟,再革命,再复辟……。法国人爱折腾,这正是托克维尔看不惯的。

在1848年的法国再次革命后,届时《论美国的民主》已经重版了12次。经由了从写作到第12版的15年间,他以更加的自信给出了他着名的第12版再版媒介。托克维尔在撰写《论美公民主》中正忠言和预言了这样的革命。

如下是托克维尔《论美公民主》第12版再版前言部分文字:

不论比来产生的事情多么忽然和重大,对本书作者来说都不感到吃惊。其在15年前写此书时脑海一直被那正滚滚而来的不可拦截且铺天盖地的世界民主潮流所占据。……

……美国的系统在皇权统治下的法国看来只是一个奇观,但是明天其应该被共和的法国所研究。使得新政府得以保险的不是武力的富强,而是法则的出色。战争之后便有法令,前者摧毁然后者重建。今朝的成绩不是我们究竟要一个皇权还是一个共和,而是一个浮躁的共和还是一个安详的共和,一个有序的共和还是一个无序的共和,一个战争的共和仍是一个好战的共和,一个自由的共和还是一个压迫的共和,一个威胁私有产权和家庭的共和还能否认和维护这些权利的共和。这是一个令人惧怕的成绩,不只仅是对法国,并且是对一切文明国度。……

现在这个对我们看来是崭新的成绩却由美国在60年前处理了。我们今天才引进的人民自破权原则,在那里从前的60年里始终畅通无阻,并被直接地、无限地和绝对地付诸实践。……在那里,共和制度不只仅没有骚扰这些权利,而且保护了它们。私有产权在那边失掉了比世界上任何地方都好的掩护,九五至尊老品牌值得信赖。在那里,无当局主义和专制政治一样闻所未闻。

我们从哪里还能找到比这更好的生机和经验?我们应该从美国的体系中懂得那些我们可以借鉴的……那些使得美国宪法得以成立的原则,比喻顺序、权利平衡、真正自由、对法律的诚挚和深刻的敬仰,却是对一切共和国不可或缺的。它们对一切共和国都是普适的。我们可以这样毫无风险地预言:一切那些不领有这些特点的共和国很快就会不再是共和国。

令人痛心的是,托克维尔批判的法国式极端却浮现在明天的美国,而他赞赏的美国式理性却在美国遭遇严格挑战。具有讽刺意义的是,明天没有法国人去砸烂拉雪兹公墓中的任何一方,而明天的美国左派却空心思去损坏reconciliation的意味。昔时托克维尔苦口婆心要法国人以美国报答榜样,如果他近来重返美国,他会如何作想?也许他自己也会被左派们贴上宣扬奴隶制的标签而赐与砸烂!究竟他所倾情赞扬的美国事奴隶被束缚之前的美国。

和左派行为相对立的是右派的做法,最典型的就是英国的政治变革。英国历史上从来没有什么真正意义上的革命,但是英国对人权和自由的保护,以及法治的实践,是全世界最好的。而美国的国父们正是持续了英国的传统,才确保了美国的法治。《论美国的民主》正是要说美国的民主比之法国的民主要好得多,法国的民主成绩太大。托克维尔对法国的一系列社会行为切齿腐心,包括“法国大革命”。

我并不想全盘否定“法国年夜革命”,然而法国大革命的左倾带给法国国民的痛楚是很事实的。罗伯斯比尔的自作自受不仅将法兰西平易近族带入困境,也给他本人带来了灾祸。

在众多的历史教训之后,法国终极也走向了reconciliation,而不是彼此仇视。既然拉雪兹公墓的梯也尔的墓不用被砸烂,美国的李将军的塑像何以必须被摧毁?岂非被托克维尔推许的感性的美国竟然不如他曾经批驳的法国了吗?

林肯发动的南北战争招致了南方损失繁重,但是右派或南方没有再让这历史功过影响他们对明天美国的判断,那么为什么左派要挑历史伤疤呢?难道为了救命占不到生齿18%的奴隶,就应该杀死占人口40%的自由的男性青年?你用明天的标准权衡一下,你觉得可以用杀死40%的北韩人或许叙利亚人换取一场战争的胜利?你既然用明天的标准来衡量李将军,你怎样不必其来衡量和李将军作战的林肯呢?

左派走向何处?

右派们是保守派,他们不欲望改变规则,凡事总有一个暂时牢固的坐标和尺度。但是,左派则分歧,他们总是一直地变换着标准和原则。他们的一个特点就是以现在的标准来衡量畴前,用现在的品德标准来决定历史人物的彩色。

从右派走到极右是相比艰难的,从右派走向极右,旁边有一个巨大的势垒。这就是“批评势垒”。右派必须超越这个势垒,才可能成为极右。也就是,右派组织必须铲除自己的批判精神跟覆灭他人的批判权利才可能成为极右。但是从左派走到极左却是坦途,不必经过太大年夜的势垒。

古希腊的民主在左派的眼里当然不是民主,因为还有奴隶的存在。左派们无法容忍民主是一个渐进的过程这样一个现实,他们也不理解这样一种制度在古希腊被创造和实践是多么伟大。

左派们摧毁Lee将军塑像之后将若何?要知道他们是以李将军为南方作战为理由而革除李将军的,因为南方代表了奴隶制。依照这样的逻辑,摧毁华盛顿和杰弗逊的塑像和纪念物也是应该的,九五至尊老品牌值得信赖,因为他们都是大庄园主和奴隶主。

接着,1776年到1865年之间的美国若何评价?按照他们的逻辑,《自力宣言》只是奴隶主宣言,当然应该被清除。而美国宪法也是奴隶制的产物,应当被撕毁。

这些人就像是一个笨蛋吃了六块皮萨饼终于饱了,于是他认为前五块都是无用的,都是浪费,不只如此还无比有害。他们割裂历史的联系就像他们割裂第六块皮萨饼和和前五块的关系。

按照他们的心情和逻辑,他们最终将把美国的《自力宣言》贬低为《奴役宣言》。

按照他们的逻辑,人类社会还有什么文明和文明的里程碑?

对他们来说,大概美国应该是从奥巴马开真个。只是这个废物在其8年的任期内什么也没做,只是在任期内度了无数次假,在任期后签了一份致富的大订单--2000万美元的回想录出版合同,以及每场讲演收费40万美元的好生意。他任期8年间,坐看国际上IS浩繁,坐看国内种族纷争加剧,坐看美国中产阶级备受煎熬。

左派切实并不傻,他们知道自己的这些逻辑是荒诞的,一旦在大庭广众下被质疑和批判,便会一败涂地。于是,左派对言论自由的恐惧和厌恶是一定,并且,他们已经付诸实际。

2016年11月16日,在威斯康星大学的Ben Shapiro的讲演被左派捣鬼和谩骂,九五至尊老品牌值得信赖,甚至无法停止。

2017年3月17日,Auburn大学安排了一场右派Richard Spencer的一个讲演。但是,左派抗议者制止了他的听众,破坏了他的讲演。无论你怎么给Spencer贴上极右和白人至上主义的标签,他的自由表达权利是不能剥夺的。

2017年4月26日,加州大学伯克利分校安排了知名作家、评论家和政治运动家Ann Coulter报告,但是在左派的捣乱下讲演无奈举行。

Ann Coulter

堵住支撑者的嘴,这是谁的做法?回想历史,所有罪行都是从焚书和堵嘴开端的。

左派中除了政客中的左派,就数校园左派危害最大。师长教师们年轻,涉世不深。因为他们但凡既没有资产也没有位置,因而平等的标语对他们很有勾引力。同等对他们来说,就是平均的另一种抒发。至于平均,他们不怕,由于均匀老是意味着他们将失失落多而支出少,世爵文娱平台网址。跟着年事的增添,当他们有了自己的财产和地位后,才会比较公平地当作绩。这时,绝对他们年青时的立场,显然就右了很多。他们旁边有良多会最终成为右派。

和先生比较,校园里的教养级此外左派就比较虚伪了。萨特之流就是典型。萨特在二战后,在西方处于极其困难的情况下,他停止反美反西方的运动。青年先生对他崇拜有加趋之若鹜刚愎自用。他在明明知道苏联的暴行的情形下仍然力挺苏联,甚至于让青年先生认为苏维埃是一个公正的社会和向往的目标。

1960年萨特、波伏娃和切?格瓦拉在古巴。萨特赞美切?格瓦拉是“地球上我们时代唯一完美的人”。切?格瓦拉是卡斯特罗的古巴革命战友。

萨特、波伏娃1955年在北京天安门参加中国国庆节

校园左派教授们和左派政客们高喊“欢迎难民”,但是他们自己很清楚,他们不会和难民成为邻居。他们之所以欢送难民,是知道难民来了将成为中低收入的人们的邻居,而不是他们的街坊。

你看看他们自己住在哪里就知道他们是如许虚伪。他们总是要找一个高贵社区,绝不住在收入中低的蓝领聚居的社区。那些校园左派要就义他人利益来证实自己的慷慨。他们自己会欢迎穆斯林住在隔壁吗?他们会筛选住在黑人聚居区吗?他们在象牙塔中,知道这些犯罪率和他们有关。特鲁多这样的左派,等同是他们的口号,而价格是中下层国民付出的。这就是为什么辛苦歇息的中下层国民会背叛他们而去。左派邀请来的难民住在哪里?不会是他们的隔邻,也不会成为他们的邻居,而是中下层公民的社区。

我们可以从他们的精心共计的行为中得出多么的结论:他们很英勇,但并不上沙场;他们很慷慨,但并不想收入。他们只有在保险的时候,才是勇敢的;只要在免费的时分,才是大方的。他们用别人的安全勇敢,用他人的钱财慷慨。

BLM(黑命贵)喊的口号是“Black Lives Matter”,被左派称作是反种族鄙弃的,而白人右翼喊“WLM”却被左派称为种族主义和白人至上主义。什么逻辑?现在不是白人在追求白人至上,而是在寻求同等待遇。不是吗?

在左派如许的虚假做法下,中产阶级(尤其是中产阶级偏下部分)成为左倾政策的最大受害者。他们最终饮泣吞声,用选票发声捍卫自己的权力,把票投给了这些左派们的反面,左派大呼不可思议。他们应当晓得,他们损害这些中产阶层已经够多够久了。

左派的最终结局

由于李将军的塑像的存在和其意味性意义,可以毫不夸张地说,美国是绝无仅有的一个不以认识状态或成败论英雄的国家,这正是美国特殊论的最基本的特点。在这样一个国家里,一集团不会由于其意识形态的不正确而被历史冷僻,也不会由于其失败而成为胜利者的垫脚石,更不会由于政治不准确而被秋后算账。

但是这一切都在风险之中。如果美国也把认识状况不够政治正确的历史人物打进冷宫,如果美国也以成败论英雄,这和那些苏联式的国家还有什么差异,这还是我们向往和尊敬的美国吗?

按照那些执意移除李将军等塑像的人的逻辑,美国的星条旗也是应该被取消的,美国国歌一样应该被撤消,因为他们都是奴隶时代的产品,他们弘扬和意味的都带着奴隶时代的深深的烙印。正是这个可以预见的结局,才使得一些可以看到这个结局的人激烈地支持移除李将军等的塑像。

如果你仅仅是看CNN这样的“主流”媒体上的衬着,那么你会认为美国人都是站在左派一边要打扫这些塑像的,比如李将军的。但是民意考核表明,美国人全部上并不像媒体盼望的那样,而是62%的美国人认为应该保留这些塑像,只要27%的人认为应该移除。甚至在黑人中,也有44%认为应该保留这些塑像。此次左派很可能又失算了。

对左派来说,他们中有相当一部分人并不知道结局将会如何,这些人是心中还有良知而逻辑比拟混乱的。但是左派中另一部门人是很清楚这个结局的,这正是他们念念不忘的。这些左派空心理牵肠挂肚的就是要美国背叛自在的准则,背离国父们创立的那个美国。

他们的行为随着时间的推移越来越昭然若揭,他们对言论自由的打压,他们对不同意见的仇恨,他们对分歧政见的诋毁,都证明了他们正走在通向布尔什维克的道路上。

他们对历史见证和塑像的摧毁,更使得我们看清了他们和伊斯兰恐惧分子殊途同归。

其实,世界上一切的左派的归宿都是一样的。在他们的前方,在地平线的可见之处,矗立着一块“丰碑”--通向奴役和恐怖,通向古拉格群岛。

作者:林炎平 来自时期学园TimeAcademy

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